Halaman 54-56 Lanjutan Dakwah Tauhid

  Informasi Kitab Maktabah Syamilah (https://shamela.ws/book/9950/49)

Judul: Mulakhos syarh kitab tauhid	الكتاب: الملخص في شرح كتاب التوحيد
Penulis: sholeh bin fauzan al fauzan	المؤلف: صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
penerbit: darul ashimah riyadh	دار النشر: دار العاصمة الرياض
Cetakan: pertama 2001 M 1422 H	الطبعة: الأولى ١٤٢٢هـ- ٢٠٠١م
Jumlah Halaman: 436	عدد الصفحات: ٤٣٦
Penomoran Halaman sama dengan cetakan	[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Nama Akun: Sholeh Fauzan	صفحة المؤلف: [صالح الفوزان]

Halaman 54-56 Lanjutan Dakwah Tauhid

عن ابن عباس: أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لما بعث معاذاً إلى اليمن قال له: "إنك تأتي قوماً من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله" وفي رواية: "إلى أن يوحدوا الله. فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة. فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تُؤخذ من أغنيائهم فتُرد على فقرائهم. فإن هم أطاعوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب" أخرجاه (١) .

ــ

بعث معاذاً: وجَّهه وأرسله. mengutusnya

إلى اليمن: إلى الإقليم المعروف جنوب الجزيرة العربية داعياً إلى الله ووالياً وقاضياً وذلك في سنة عشرٍ من الهجرة. ke daerah terkenal di selatan jazirah arab sebagai da'i tauhid, gubernur, hakim tahun ke sepuluh hijriyah

أهل الكتاب: هم اليهود والنصارى لأنهم كانوا في اليمن أكثر من مشركي العرب أو أغلب. yaitu yahudi dan nasrani karena mereka di yaman lebih banyak dari musyrikin arab 

شهادة: يجوز فيها الرفع على أنه اسم يكن مؤخَّراً وأول خبرها مقدمٌ ويجوز العكس. bisa rofak sebagai isim yakun muakhor atau sebaliknya

وفي رواية: أي في رواية أخرى في صحيح البخاري. dalam riwayat lain bukhori

أطاعوك لذلك: أي شهدوا وانقادوا لدعوتك وكفروا بما يُعبد من دون الله. yaitu bersaksi dan melaksanakan dakwahmu dan mengkafiri selain Allah

افترض عليهم: أوجب عليهم. mewajibkan

أطاعوك لذلك: آمنوا بفرضيَّتها وأقاموها. beriman dengan kewajiban ini dan melaksanakannya

إياك: كلمة تحذير. kata tahzir

وكرائم: منصوبٌ على التحذير جمع كريمة، وهي خيار المال ونفائسه. dinashob sebagai tahzir jamak karimah yaitu harta pilihan paling berharga

اتق دعوة المظلوم: احذرها واجعل بينك وبينها وقاية بفعل العدل وترك الظلم. hati-hati jangan ambil itu, bersikap pertengahan jangan zholim

فإنه: أي الحال والشأن. perkaranya

ليس بينها وبين الله حجاب: أي لا تحجب عن الله بل ترفع إليه فيقبلها. tidak ada sekat apapun, bahkan langsung terangkat kepada Allah dan diterima

أخرجاه: أي أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين.  dikeluarkan oleh bukhori dan muslim dalam kedua kitab shahihnya

المعنى الإجمالي للحديث: أن النبي –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لما وجه معاذ بن جبل رضي الله عنه إلى إقليم اليمن داعياً إلى الله ومعلماً رسم له الخطة التي يسير عليها في دعوته، فبين له أنه سيواجه قوماً أهل علم وجدَل من اليهود والنصارى، ليكون على أهبةٍ لمناظرتهم ورد شبههم، ثم ليبدأ في دعوته بالأهم فالأهم فيدعو الناس إلى إصلاح العقيدة أولاً لأنها الأساس، فإذا انقادوا لذلك أمرهم بإقام الصلاة لأنها أعظم الواجبات بعد التوحيد، فإذا أقاموها أمر أغنياءهم بدفع زكاة أموالهم إلى فقرائهم مواساة لهم وشكراً لله، ثم حذّره من أخذ جيد المال لأن الواجب الوسط، ثم حثّه على العدل وترك الظلم لئلا يدعو عليه المظلوم ودعوتُه مستجابة.

makna global hadis ini: bahwa nabi Shallallahu 'alaihi wassalam ketika mengutus muadz ke yaman sebagai da'i, guru. beliau menggambarkan padanya rencana yang harus dijalaninya dalam dakwah. beliau menjelaskan yang dihadapi adalah orang berilmu sekaligus ngeyelan yaitu yahudi dan nasrani agar betul betul siap berdiskusi dengan mereka dan bisa menyanggah syubhat mereka. kemudian mulailah dari yang paling penting dari yang penting yaitu memperbaiki akidah dulu karena ini adalah basic sekali kalau mereka melaksanakannya lalu sholat karena kewajiban terbesar setelah tauhid, lalu jika dilaksanakan ganti lagi zakat agar dibagikan pada orang miskinnya sebagai rasa syukur pada Allah Ta'ala. kemudian memperingatkan agar tidak mengambil zakat dari harta pilihan mereka karena yang wajib adalah pertengahan  kemudian menganjurkan selalu adil dan meninggalkan kezoliman karena doa orang yang terzolimi pasti dikabulkan.

مناسبة الحديث للباب: أن أول ما يُدعى إليه شهادة أن لا إله إلا الله، وفيه إرسال الدعاة لذلك.

kesesuaian hadis terhadap judul bab ini: yang pertama kali di dakwahkan adalah kalimat tauhid juga mengenai pengiriman da'i tauhid.

ما يستفاد من الحديث:

pelajaran dari hadis:

١- مشروعية إرسال الدعاة إلى الله.

1. disyariatkannya mengirim da'i tauhid

٢- أن شهادة أن لا إله إلا الله أول واجب وهي أول ما يدعى إليه الناس.

2. bahwa syahadat tauhid merupakan kewajiban pertama utama pertama kali yang didakwahkan

٣- أن معنى شهادة أن لا إله إلا الله توحيدُ الله بالعبادة وترك عبادة ما سواه.

3. makna syahadat tauhid yaitu beribadah pada Allah saja dan meninggalkan ibadah selainNya

٤- أنه لا يحكم بإسلام الكافر إلا بالنطق بالشهادتين.

4. orang kafir tidak bisa jadi muslim kecuali berucap kalimat syahadat

٥- أن الإنسان قد يكون قارئاً وهو لا يعرف معنى لا إله إلا الله، أو يعرفه ولا يعمل به كحال أهل الكتاب.

5. manusia bisa saja berucap syahadat belum tentu paham maknanya atau tahu maknanya tapi tidak mengamalkannya seperti ahlu kitab

٦- أن مخاطبة العالم ليست كمخاطبة الجاهل: "إنك تأتي قوماً أهل كتاب".

6. bicara pada orang pinter beda dengan orang bodoh

٧- التنبيه على أنه ينبغي للإنسان خصوصاً الداعية أن يكون على بصيرة من دينه، ليتخلص من شبهات المشبِّهين وذلك بطلب العلم.

7. peringatan seharusnya manusia terutama da'i punya bashiroh agamanya, agar terlepas dari syubuhat para pelontar syubuhat yaitu dengan belajar

٨- أن الصلاة أعظم الواجبات بعد الشهادتين.

8. sholat kewajiban terbesar setelah syahadat

٩- أن الزكاة أوجب الأركان بعد الصلاة.

9. zakat setelah sholat

١٠- بيان مصرفٍ من مصارف الزكاة وهم الفقراء وجواز الاقتصار عليه.

10. penerima zakat yaitu para fakir, bahkan boleh dikasih mereka semua

١١- أنه لا يجوز أخذ الزكاة من جيد المال إلا برضا صاحبه.

11. boleh mengambil zakat dari harta pilihan selama pemiliknya membolehkan

١٢- التحذير من الظلم، وأن دعوة المظلوم مستجابة ولو كان عاصياً.

12. peringatan dari zholim, doanya zholim langsung dikabulkan meskipun pendosa