Halaman 18 Lanjutan Bab Kitab Tauhid
Informasi Kitab Maktabah Syamilah (www.shamela.ws)
الكتاب: الملخص في شرح كتاب التوحيد | |
المؤلف: صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان | |
دار النشر: دار العاصمة الرياض | |
الطبعة: الأولى ١٤٢٢هـ- ٢٠٠١م | |
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] | |
| صفحة المؤلف: [صالح الفوزان] | |
وقوله: {قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا} الآيات [الأنعام: ١٥١، ١٥٣] (١) .
ــ
تعالوا: هلمّوا وأقبلوا. Kemarilah
أتل: أقصص عليكم وأُخبركم. Akan kubacakan kuberitahukan padamu
حرّم: الحرام الممنوع منه، وهو ما يُعاقب فاعله ويثاب تاركه. Haram artinya larangan.
الآيات: أي إلى آخر الآيات الثلاث من سورة الأنعام. من قوله: {قُلْ تَعَالَوْا} إلى قوله في ختام الآية الثالثة: {ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} . Lanjutkan sendiri sampai akhir 3 ayat surat al An'am ini. yaitu dari {قُلْ تَعَالَوْا} sampai akhir ayat yaitu {ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
المعنى الإجمالي للآية: يأمر الله نبيه أن يقول لهؤلاء المشركين الذين عبدوا غير الله، وحرّموا ما رزقهم الله، وقتلوا أولادهم تقرُّباً للأصنام، فعلوا ذلك بآرائهم وتسويل الشيطان لهم: هلمّوا أقصّ عليكم ما حرّم خالقكم ومالككم تحريماً حقاً لا تخرّصاً وظناً، بل بوحي منه، وأمرٍ من عنده، وذلك فيما وصاكم به في هذه الوصايا العشر، التي هي:
makna global ayat ini adalah: Allah memerintahkan nabiNya untuk mengatakan pada mereka para musyrikin yang menyembah selain Allah dan mengharamkan apa yang menjadi rezeki Allah dan juga membunuhi anak-anak mereka sebagai bentuk ibadah pada berhala mereka. Itu mereka lakukan berdasar pikiran mereka sendiri dan godaan syaiton. Kemarilah saya ceritakan pada kalian apa yang betul-betul memang Sang Pencipta haramkan bukan sekedar imajinasi liar pikiran saja tetapi dari wahyuNya, perintah dariNya, yaitu yang ada dalam wasiat sepuluh tersebut: yaitu
أولاً: وصاكم ألا تشركوا به شيئاً، وهذا نهيٌ عن الشرك عموماً، فشمل كل مشرك به من أنواع المعبودات من دون الله، وكل مشرك فيه من أنواع العبادة.
Pertama: Agar kalian tidak menyekutukanNya sedikitpun. ini adalah larangan dari syirik secara umum mencakup semua musyrik dengan berbagai sembahan selain Allah dan juga mencakup semua musyrik dengan aneka bentuk ibadahNya.
ثانياً: ووصاكم أن تحسنوا بالوالدين إحساناً، ببرهما وحفظهما وصيانتهما وطاعتهما في غير معصية الله، وترك الترفّع عليهما.
Kedua: Agar berbuat baik pada orang tua dengan membaiki mereka, menjaga keduanya, dan merawat keduanya, mentaati keduanya selama bukan maksiat, jangan merasa lebih tinggi dari mereka.
ثالثاً: وصاكم أن لا تقتلوا أولادكم من إملاق، أي لا تئدوا بناتكم، ولا تقتلوا أبناءكم خشية الفقر، فإن رازقكم ورازقهم، فلستم ترزقونهم، بل ولا ترزقون أنفسكم.
Ketiga: agar tidak melakukan pembunuhan anak karena takut kelaparan, mengubur hidup-hidup anak perempuan. Jangan membunuh anak laki-laki karena takut miskin. karena yang memberi rezeki kalian dan mereka adalah Allah. Bukan kalian yang ngasih rezeki mereka. Tidak juga rezeki kalian sendiri.
رابعاً: ووصاكم أن لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، أي المعاصي الظاهرة والخفية.
Keempat: agar tidak mendekati perbuatan keji baik kelihatan maupun tidak.
خامساً: ووصاكم أن لا تقتلوا النفس التي حرم الله قتلها، وهي النفس المؤمنة والمعاهدة إلا بالحق، الذي يبيح قتلها من قصاص أو زناً بعد إحصان أو ردة بعد إسلام.
Kelima: agar tidak membunuh orang yang tersegel yaitu mukmin lain dan kafir perjanjian kecuali memang ada kepentingan agama yang berupa qishos atau zina ihshon atau murtad dari Islam.
سادساً: ووصاكم أن لا تقربوا مال اليتيم –وهو الطفل الذي مات أبوه- إلا بالتي هي أحسن من تصريفه بما يحفظه، وينَمِّيه له حتى تدفعوه إليه حين يبلغ أشدّه، أي: الرشد وزوال السّفَه مع البلوغ.
Keenam: agar tidak memakai harta anak yatim untuk kepentingan pribadi, kecuali untuk lebih menjaganya atau bahkan menginvestasikannya sampai siap untuk diserahterimakan padanya ketika dewasa sudah ngerti manajemen keuangan sendiri.
سابعاً: {وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا} أي: أقيموا العدل في الأخذ والإعطاء حسب استطاعتكم.
Ketujuh: Adillah dalam transaksi serah terima barang tentunya sesuai kemampuan.
ثامناً: {وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى} .أمر بالعدل في القول على القريب والبعيد بعد الأمر بالعدل في الفعل.
Kedelapan: perintah adil dalam perkataan juga. Tadi itu perbuatan. baik kepada yang dekat atau jauh.
تاسعاً: {وَبِعَهْدِ اللهِ} أي: وصيته التي وصاكم بها {أَوْفُواْ} ، أي انقادوا لذلك بأن تطيعوه فيما أمر به ونهى عنه، وتعملوا بكتابه وسنة نبيه.
Kesembilan: Jalankanlah wasiat ini semua. laksanakan perintah jauhilah larangan. pelajarilah kitabNya dan sunnah nabiNya.
عاشراً: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ} .أي: الذي أوصيتكم به في هاتين الآيتين من ترك المنهيات، وأعظمها الشرك. وفعل الواجبات، وأعظمها التوحيد، هو الصراط المستقيم.
Kesepuluh: yaitu wasiat dalam dua ayat ini dengan meninggalkan larangan. Larangan terbesar adalah syirik. serta melaksanakan kewajiban. yang terbesar yaitu tauhid. itulah jalan yang lurus.
{فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ} البدع والشبهات.
yaitu bidah dan syubhat
{فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ} . تميل وتشتت بكم عن دينه.
Sesat dan berpecah belah dalam agama
مناسبة الآيات للباب: أن الله –سبحانه ذكر فيها جُمَلاً من المحرّمات ابتدأها بالنهي عن الشرك، والنهي عنه يستدعي الأمر بالتوحيد بالاقتضاء، فدل ذلك على أن التوحيد أوجب الواجبات، وأن الشرك أعظمُ المحرمات.
Kesesuaian ayat dengan bab ini: Allah menyebutkan beberapa larangan. diawali dengan larangan terhadap syirik dan larangan berarti perintah untuk melakukan sebaliknya. sehingga tauhid merupakan kewajiban terbesar. dan syirk adlah larangna terteinggi.
ما يستفاد من الآيات:
Pelajaran yang bisa diambil dari ayat ini:
١- أن الشرك أعظم المحرمات، وأن التوحيد أوجب الواجبات.
1. BAhwa syirik adalah larangan tertinggi. tauhid adlah kewajban terbesar
٢- عظم حق الوالدين.
2. besarnya hak orang tua
٣- تحريم قتل النفس بغير حق، لا سيما إذا كان المقتول من ذوي القربى.
3. haramnya membunuh orang tanpa keperluan agama, apalagi jika itu kerabat
٤- تحريم أكل مال اليتيم، ومشروعية العمل على إصلاحه.
4. haramnya memakai harta yatim. dan disyariatkan untuk menginves
٥- وجوب العدل في الأقوال والأفعال على القريب والبعيد.
5. wajibnya adil dalam berkata dan berbuat, pada yang dekat maupun jauh
٦- وجوب الوفاء بالعهد.
6. wajibnya menunaikan janji
٧- وجوب اتباع دين الإسلام وترك ما عداه.
7. wajibnya mengikuti agama islam dan meninggalkan yang lain
٨- أن التحليل والتحريم حقٌّ لله.
8. Aturan halal haram adalah hak prerogatif Allah semata.
Comments
Post a Comment