Halaman 86-87 Lanjutan Bab Jimat Tolak Bala

Informasi Kitab Maktabah Syamilah (https://shamela.ws/book/9950/81#p1)

Judul: Mulakhos syarh kitab tauhid	الكتاب: الملخص في شرح كتاب التوحيد
Penulis: sholeh bin fauzan al fauzan	المؤلف: صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
penerbit: darul ashimah riyadh	دار النشر: دار العاصمة الرياض
Cetakan: pertama 2001 M 1422 H	الطبعة: الأولى ١٤٢٢هـ- ٢٠٠١م
Jumlah Halaman: 436	عدد الصفحات: ٤٣٦
Penomoran Halaman sama dengan cetakan	[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Nama Akun: Sholeh Fauzan	صفحة المؤلف: [صالح الفوزان]

Halaman 86-87 Lanjutan Bab Jimat Tolak Bala

 وعن سعيد بن جبير قال: "من قطع تميمة من إنسان كان كعِدل رقبة". رواه وكيع. وله عن إبراهيم: كانوا يكرهون التمائم كلها من القرآن وغير القرآن.

ــ

وكيع: هو: وكيع بن الجراح ثقة إمامٌ صاحب تصانيفَ مات سنة ١٩٧هـ. waki' ibnul jaroh tsiqoh imam karyanya banyak wafat tahun 197H

إبراهيم: هو الإمام إبراهيم النخعي ثقة من كبار الفقهاء مات سنة ٩٦هـ. imam ibrohim an nakhoi tsiqoh ahli fiqih kenamaan wafat 96 H

كعدل رقبة: أي كان له مثل ثواب من أعتق رقبة. seperti pahala membebaskan budak

وله: أي وروى وكيع أيضا. riwayat waqi' juga

وكانوا: أي أصحاب عبد الله بن مسعود وهم منا سادات التابعين. termasuk murid abdullah ibn mas'ud taabi'in terkemuka

معنى الأثرين إجمالاً: الإخبار أن من أزال عن إنسان ما يعلِّقه على نفسه لدفع الآفات فله من الثواب مثل ثواب من أعتق رقبة من الرق؛ لأن هذا الإنسان صار بتعليق التمائم مستعبداً للشيطان فإذا قطعها عنه أزال عنه رِقَّ الشيطان. ويحكي إبراهيم النخعي عن بعض سادات التابعين أنهم يعمِّمون المنع من تعليق التمائم ولو كانت مكتوباً فيها قرآنٌ فقط سداً للذريعة.

makna global atsar ini adalah pernyataan bahwa orang yang melepaskan jimat tolak bala dari orang lain maka pahalanya seperti membebaskan budak karena perbuatan orang ini menjadikannya budak syetan jadi ketika dia melepaskannya berarti telah melepaskannya dari perbudakan syetan.  ibrohim an nakhoi menceritakan dari sebagian tabi'in terkemuka bahwa mereka melarang jimat apapun meskpun dari qur'an karena berpotensi masuknya keburukan

مناسبة الأثرين للباب ظاهرة: فإن فيهما حكاية المنع من تعليق التمائم مطلقاً عن هؤلاء الأجلاء من سادات التابعين.

korelasi kedua atsar ini terhadap judul bab sangat jelas: larangan jimat secara muthlaq dari para tabi'in terkemuka

ما يستفاد من الأثرين:

pelajaran dari kedua atsar ini:

١- فضل قطع التمائم؛ لأن ذلك من إزالة المنكر وتخليص الناس من الشرك.

1. nilai plus melepas jimat karena berarti menghilangkan kemungkaran dan melepaskan manusia dari syirik

٢- تحريم تعليق التمائم مطلقاً ولو كانت من القرآن عند جماعة من التابعين.

2. haramnya memakai jimat meskipun dari Al Qur'an menurut para tabi'in

٣- حرص السلف على صيانة العقيدة عن الخرافات.

3. semangat salaf menjaga aqidah dari khurofat