Halaman 74-75 Lanjutan Bab Jimat Tolak Bala

Informasi Kitab Maktabah Syamilah (https://shamela.ws/book/9950/69)

Judul: Mulakhos syarh kitab tauhid	الكتاب: الملخص في شرح كتاب التوحيد
Penulis: sholeh bin fauzan al fauzan	المؤلف: صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
penerbit: darul ashimah riyadh	دار النشر: دار العاصمة الرياض
Cetakan: pertama 2001 M 1422 H	الطبعة: الأولى ١٤٢٢هـ- ٢٠٠١م
Jumlah Halaman: 436	عدد الصفحات: ٤٣٦
Penomoran Halaman sama dengan cetakan	[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Nama Akun: Sholeh Fauzan	صفحة المؤلف: [صالح الفوزان]

Halaman 74-75 Lanjutan Bab Jimat Tolak Bala

 وله عن عقبة بن عامر مرفوعاً: "من تعلَّقَ تميمةً فلا أتمَّ الله له. ومن تعلق وَدْعَة فلا وَدَعَ الله له" (١) وفي رواية: "من تعلق تميمة فقد أشرك" (٢) .

ــ

عقبة بن عامر: هو عقبة بن عامر الجهني صحابي مشهور، وكان فقيهاً فاضلاً وَلِيَ إمارة مصر لمعاوية ثلاث سنين، ومات قريباً من الستين.

uqbah bin amir al juhani seorang sahabat terkenal.  ahli fiqh mulia gubernur mesir zaman muawiyah selama tiga tahun, wafat mendekati umur 60

وله: أي وروى الإمام أحمد. yaitu riwayat imam ahmad

تعلَّق تميمة: أي علَّقها عليه أو على غيره معتقداً بها. والتميمة خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم يتَّقون بها العين. dipakai sendiri atau orang lain punya keyakinan.  jimat adalah manik-manik yang dipakai orang arab untuk anak-anaknya sebagai tolak bala dari kena 'ain mata.

فلا أتم الله له: دعاءٌ عليه بأن لا يتم الله أموره. didoakan jelek: semoga Allah tidak memudahkannya

ودعة: الودعة شيءٌ يخرج من البحر يشبه الصدف يتقون به العين. sesuatu benda dari laut mirip kerang untuk tolak bala 'ain

فلا ودَع الله له: أي لا جعله في دعة وسكون. أو لا خفَّف الله عنه ما يخافه. semoga Allah tidak meringankan musibahnya

وفي رواية: أي وروى الإمام أحمد من حديث آخر. riwayat beliau di hadis lain

المعنى الإجمالي للحديثين: أن النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يدعو على من استعمل التمائم يعتقد فيها دفع الضرر بأن يعكس الله قصده ولا يتم له أموره، كما أنه – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يدعو على من استعمل الودع لنفس القصد السابق أن لا يتركه الله في راحة واطمئنان، بل يحرك عليه كل مؤذٍ –وهذا الدعاء يقصد منه التحذير من الفعل- كما أنه يخبر –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في الحديث الثاني أن هذا العمل شرك بالله.

makna global kedua hadis: bahwasanya nabi shallallahu 'alaihi wassalam mendoakan jelek orang yang menggunakan jimat punya keyakinan bisa tolak bala semoga Allah memberikan kebalikannya sebagaimana beliau shallallahu 'alaihi wassalam mendoakan jelek orang yang menggunakan jimat untuk niat itu semoga Allah tidak meringankan musibahnya bahkan semua musibah didatangkan. doa ini dimaksudkan untuk dijauhi perbuatan itu. beliau shallallahu 'alaihi wassalam juga memberitahu dalam hadis kedua bahwa perbuatan ini syirik

مناسبة الحديثين للباب: أن فيهما دلالة على تحريم تعليق التمائم والودَع واعتباره شركاً؛ لما يقوم بقلب المعلِّق لها من الاعتماد على غير الله.

kesesuaian kedua hadis dengan judul bab ini; menunjukkan haramnya memakai jimat dan dinilai syirik karena hati pengguna jimat bergantung pada selain Allah

ما يستفاد من الحديثين:

pelajaran dari hadis:

١- تعليق التمائم والودع من الشرك.

1. memakai jimat syirik

٢- أن من اعتمد على غير الله عامله الله بنقيض قصدِه.

2. orang yang bergantung pada selain Allah maka akan dibuat sebaliknya

٣- الدعاء على من علَّق التمائم والودَع بما يفوت عليه مقصوده ويعكس عليه مراده.

3. doa jelek bagi orang yang memakai jimat yaitu gak sehat bahkan sebaliknya