Halaman 34-35 Muwahid Sejati Masuk Surga Tanpa Hisab
Informasi Kitab Maktabah Syamilah (https://shamela.ws/book/9950/29)
الكتاب: الملخص في شرح كتاب التوحيد | |
المؤلف: صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان | |
دار النشر: دار العاصمة الرياض | |
الطبعة: الأولى ١٤٢٢هـ- ٢٠٠١م | |
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] | |
| صفحة المؤلف: [صالح الفوزان] | |
Halaman 34-35 Muwahid Sejati Masuk Surga Tanpa Hisab
[باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب]
وقول الله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [النحل: ١٢٠] .
وقال: {وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ} [المؤمنون: ٥٩] .
ــ
مناسبة الباب لكتاب التوحيد: إن المصنف رحمه الله لمَّا ذكر التوحيد وفضلَه ناسب أن يذكر بيان تحقيقه، لأنه لا يحصل كمالُ فضله إلا بكمال تحقيقه.
Kesesuaian judul bab dengan tema buku tauhid: Penulis rahimahullah setelah menyebutkan tauhid dan kelebihannya maka tentu tepatlah menyebutkan setelah itu prakteknya karena tidak bisa dapat kelebihannya kecuali setelah dipraktekkan dengan sempurna.
حقق التوحيد: أي خلَّصه وصفَّاه من شوائب الشرك والبدع والمعاصي.
praktek sebersih-bersihnya dari kotoran syirik, bid'ah dan maksiat
بغير حساب: أي لا محاسبة عليه.
tidak diaudit dulu
أمة: أي قدوة، وإماماً معلماً للخير.
umat bermakna teladan, imam berarti guru kebaikan
قانتاً: القنوت دوام الطاعة.
selalu taat
حنيفاً: الحنيف المقبل على الله المعرض عن كل ما سواه.
hanif artinya tegak lurus pada Allah tidak menghiraukan selainNya.
ولم يك: أصلُها يكن حُذفت النون تخفيفاً.
berasal dari يكن tanpa huruf nun
من المشركين: أي قد فارق المشركين بالقلب واللسان والبدن، وأنكر ما كانوا عليه.
menjauh dari musyrikin, hati, lisan sekaligus badan serta menyalahkan kelakuan mereka
والذين هم بربهم لا يشركون: لا يعبدون معه غيره.
tidak serong dalam ibadah
المعنى الإجمالي للآية الأولى: أن الله سبحانه وتعالى يصف خليله إبراهيم عليه السلام بأربع صفات:
makna global dari ayat pertama: Allah menyebutkan karakter kekasihNya Ibrohim alaihissalam sebanyak empat karakter
الصفة الأولى: أنه كان قدوة في الخير لتكميله مقام الصبر واليقين، واللذين بهما تُنال الإمامة في الدين.
1. teladan kebaikan karena totalitas kesabaran dan keyakinan. keduanya inilah yang menuntunnya pada derajat leadership dalam islam.
الصفة الثانية: أنه كان خاشعاً مطيعاً مداوماً على عبادة الله تعالى.
2. selalu diliputi rasa takut, taat dalam ibadah pada Allah Ta'ala
الصفة الثالثة: أنه كان معرضاً عن الشرك مقبلاً على الله تعالى.
3. Jijik terhadap kesyirikan tegak lurus pada Allah Ta'ala
الصفة الرابعة: بُعده علن الشرك وفارقته للمشركين.
4. menjauhi kesyirikan dan pelakunya
مناسبة الآية الأولى للباب: أنه وصف خليله بهذه الصفات، التي هي الغاية في تحقيق التوحيد، وقد أُمرنا بالاقتداء به في قوله: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ} [الممتحنة: ٤] .
Kesesuaian ayat pertama dengan judul bab: Allah menyebut karakter kekasihNya dengan ini semua yang merupakan Tauhid sejati tertinggi sementara kita disuruh meneladani beliau persis dalam firmanNya: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ} [الممتحنة: ٤]
مناسبة الآية الثانية للباب: أن الله تعالى وصف المؤمنين السابقين إلى الجنات بصفاتٍ أعظمُها الثناء عليهم بأنهم بربِّهم لا يشركون شيئاً من الشرك لا خفياً ولا جلياً، ومن كان كذلك فقد بلغ من تحقيق التوحيد النهاية ودخل الجنة بلا حساب ولا عذاب.
kesesuaian ayat kedua dengan judul bab: Allah menyebut karakter terpuji mukmin yang duluan ke surga yaitu tidak pernah menyekutukan Penciptanya sedikitpun baik yang tampak maupun tidak. orang seperti ini berarti telah mencapai puncaknya tauhid masuk surga tanpa audit dulu ataupun hukuman dulu
ما يستفاد من الآيتين:
pelajaran dari kedua ayat ini
١- فضيلة أبيان إبراهيم عليه الصلاة والسلام.
1.
٢- الاقتداء به في هذه الصفات العظيمة.
٣- بيان الصفات التي يتم بها تحقيق التوحيد.
٤- وجوب الابتعاد عن الشرك والمشركين والبراءة من المشركين.
٥- وصف المؤمنين بتحقيق التوحيد.
Comments
Post a Comment